Schostakowitschs Sinfonien im Spannungsfeld von Krieg und Frieden

Rezeption – Projektion – Interpretation

Abstract

Schostakowitschs 7. Sinfonie wird oft herausgegriffen, um Krieg und Frieden mit Musik in Beziehung zu setzen. Wie sie sich in dieses Spannungsfeld einfügt, wird jedoch nur vor dem Hintergrund der gesamten Werkgruppe und in Gegenüberstellung mit der 8. Sinfonie deutlich. Die »Leningrader« reiht sich nicht in den Gattungskontext musikalischer Schlachtengemälde (Battaglia); weder appellative Chorschlüsse (Sinfonien 2 und 3) noch ein der Partitur beigegebenes Programm (Revolutions-Sinfonien 11 und 12), national verortete Lieder (12. Sinfonie), Tonbuchstaben-Codes (10. Sinfonie) oder Zitate (z.B. 1., 9. und 15. Sinfonie) lassen semantische Rückschlüsse zu. Unverkennbar ist hingegen der musikalische Bezug der 7. zur 8. Sinfonie, mit der sie ein komplementär konzipiertes Werkpaar bildet. Ihre Einordnung als »Kriegssinfonie« ist also primär ein Phänomen kulturpolitisch instrumentalisierter Rezeption, propagandistisch gelenkter Mythenbildung und der Projektion. Ihre Deutungsoffenheit ermöglicht politische Vereinnahmung und bewahrt sie zugleich vor Funktions- und Wirkungsverlust.

Shostakovich's 7th Symphony is often cited as an example of the relationship between war and peace through music. How it fits into this field of tension, however, only becomes clear against the background of the entire group of works and in comparison with the 8th Symphony. The ‘Leningrad’ does not fit into the genre context of musical battle paintings (Battaglia); neither appellative choral endings (Symphonies 2 and 3) nor a programme appended to the score (Revolutionary Symphonies 11 and 12), nationally located songs (Symphony 12), tone letter codes (Symphony 10) or quotations (e.g. Symphonies 1, 9 and 15) allow semantic conclusions to be drawn. However, the musical reference to Symphony 8, with which No. 7 forms a complementary pair of works, is unmistakable. Its classification as a ‘war symphony’ turns out to be primarily a phenomenon of reception instrumentalised by cultural politics, propaganda-driven myth-making and projection. Its openness to interpretation allows it to be politically appropriated and at the same time prevents it from losing its function and impact.